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关于伊朗:曾是不可一世的大帝国却也受异族统治

发布日期:2019-08-27 16:07   来源:未知   阅读:

  波斯原本是亚述帝国的领土。公元前600年左右,伊朗人(雅利安人的一支,伊朗在波斯语中的意思是“雅利安人的国家”)攻占尼尼微,也终结了亚述帝国,就这样开创了一个横跨印度河流域到埃及的大帝国。

  伊朗人称霸整个古代世界,其统治者在古希腊史书中经常被称为“大帝”,包括了大名鼎鼎的居鲁士、大流士、薛西斯。你也许记得,大流士和薛西斯曾经妄图征服希腊,却惨遭失败。这一王朝叫做阿契美尼德王朝,它持续了两百二十年之久,直到马其顿的亚历山大大帝将它扫灭。

  从亚述人和巴比伦人的统治下挣脱,波斯人如释重负。他们的文化高度发达,在宗教上也极为包容,允许各种宗教和文化百家争鸣。庞大的阿契美尼德王朝,管理有方,大道四通八达,有利于王朝各地的交流。这些波斯人与进入印度的雅利安人保持了密切联系。他们的宗教,即琐罗亚斯德教也与早期的吠陀教有关。

  阿契美尼德王朝的诸王都是伟大的建造者。在首都波斯波利斯,矗立起宫殿群(并无神殿的踪迹),以多根大石柱支撑。波斯波利斯遗址能让我们对于气势恢宏的宫殿产生直观印象。

  亚历山大击败大流士三世,终结了阿契美尼德王朝。随后是亚历山大的将军塞琉古及其继任者在这里短暂开创了一个希腊帝国,在接下来更漫长的半外族统治下,波斯受到了希腊文明进一步的影响。

  由此可见,在亚历山大大帝身后整整五百年,印度以西的亚洲地区都浸淫在希腊文明之中,直到公元3世纪为止。希腊文明的影响主要是在艺术层面,并未触及波斯的宗教,琐罗亚斯德教的地位仍旧牢不可撼。

  公元3世纪,波斯迎来了民族复兴,一个新的王朝建立起来。这便是萨珊王朝,它怀有激进的民族主义,宣称自身是古代阿契美尼德王朝的继承者。但凡激进的民族主义所在之处,必然会带来狭隘心态,并且打压异端。由于西边先后是罗马帝国和拜占庭帝国,东边则有虎视眈眈的突厥部落,萨珊王朝夹在中间,因此此种情绪尤为炽烈。但它还是坚守了四百多年,直到伊斯兰教席卷而来。在萨珊王朝,国教琐罗亚斯德教的教士阶层权倾一时,教会控制了整个国家,对所有异端几近零容忍。

  在萨珊王朝末期,波斯积贫积弱。与拜占庭帝国的连年征战彻底耗尽了这两个帝国残余力气。阿拉伯军队高举他们全新的信仰,勇猛精进,乘虚而入,一举夺下波斯。7世纪中期,距离先知穆罕默德辞世不到十年,波斯就落入哈里发之手。但阿拉伯人无法像在叙利亚或埃及那样同化波斯人。

  波斯人是古代雅利安人的后裔,在人种上与闪米特阿拉伯人相去甚远,而且波斯语也属于雅利安语。所以波斯人种得以保全,波斯语也继续存活。伊斯兰教猛烈扩张,取代了琐罗亚斯德教。琐罗亚斯德教无奈只能最后在印度苟延残喘。不过,即便皈依伊斯兰教,波斯人也走出了一条独有的道路。伊斯兰教内部出现两大教派:什叶派和逊尼派。在波斯,一直到现在,都是什叶派势力独大,而在其他伊斯兰世界,据统治地位的则是逊尼派。

  波斯虽然未被同化,阿拉伯文明的影响却是深入骨髓的。伊斯兰文明给波斯的艺术活动带来新生。阿拉伯艺术与文化也反过来受到波斯的影响。波斯式奢靡改变了沙漠之子的简朴生活,阿拉伯哈里发的宫廷富丽堂皇,和其他皇宫别无二致。

  公元9世纪中叶以后,阿拔斯王朝的政权开始腐化,帝国四分五裂,波斯独立,东面的突厥部落建立了多个国家,最终他们攫取了波斯,并成为巴格达的哈里发的幕后操纵者。11世纪初,伽色尼的马哈茂德崛起,入侵印度,对哈里发造成极大威胁。他建立起的短命帝国被另一个突厥部落塞尔柱人推翻。塞尔柱帝国通过扩张,领土大大增加,维持了一百五十年,并与基督教十字军长期作战。12世纪末,另一支突厥人又将塞尔柱人赶出波斯,建立了花剌子模王朝,但好景不长,因蒙古使臣被害,成吉思汗震怒,亲率大军问罪,花剌子模王朝遭灭顶之灾。

  大灾来临。13世纪(1220年左右),成吉思汗一路扫荡,一举摧毁了花剌子模王朝。数年后,成吉思汗之孙孛儿只斤·旭烈兀血洗巴格达,将数百年的文化积累毁于一旦。蒙古大军将中亚几乎夷为荒野,曾经繁华的城市遭废弃,“白骨露于野,千里无鸡鸣”。

  中亚根本无法从这场浩劫中完全恢复过来,它恢复到今天的模样,其实已经让人很惊奇了。你也许记得,成吉思汗殁后,蒙古帝国四分五裂。波斯及其周边归于旭烈兀的伊尔汗国。这位手上沾满鲜血的旭烈兀,一旦坐稳王位,洗心革面变成了一位和平开明之君。伊尔汗国的统治者开始仍然遵从蒙古传统,信奉弥勒佛,后来则皈依伊斯兰教。在这次皈依前后,他们对于其他宗教也是十分宽容的。孛儿只斤·旭烈兀远在中国的堂兄忽必烈,信仰的是佛教。二国关系非常密切,伊尔汗国统治者多次不远万里从元朝迎娶新娘。

  伊尔汗国的国祚不长,其残余势力被来自中亚撒马尔罕的帖木儿所灭。帖木儿这位冷酷无情的野蛮人却是艺术的扶持人,据说颇有学识。他对艺术的热爱,竟然是表现在洗劫德里、设拉子、巴格达和大马士革等城市,将战利品运回以装饰国都撒马尔罕。不过撒马尔罕最奇伟的建筑非帖木儿的陵寝(古尔·埃米尔)莫属。

  帖木儿攫取的辽阔疆土,在他身后分崩离析,但包括河中和波斯在内的国土仍旧归帖木儿帝国。15世纪整整一百年,帖木儿王室掌控的区域在伊朗、博卡拉与赫拉特(位于今阿富汗)之间摇摆,非常奇特的是,帖木儿后裔竟然热爱文学艺术,以对艺术的倾力扶植而著称。

  持续一个世纪的帖木儿时代,文学艺术运动风起云涌,故有“帖木儿文艺复兴”之美称。这一时期,波斯文学有长足进步,也产生了大量精美画作,和比哈扎德这位波斯细密画巨匠。值得一提的是,在波斯文化的激荡摩挲下,突厥文学也在帖木儿文学圈发展起来。让我再提醒你一下,此时正值意大利文艺复兴。

  被突厥和蒙古异族统治的波斯人,将自己的文化加诸征服者。与此同时,波斯也在政治上争取独立,帖木儿家族步步东退,最后偏安于河中地区一隅。

  16世纪初,伊朗的民族主义终于获胜,帖木儿家族完全撤出波斯。波斯的本土王朝萨法维帝国崛起。第二任君主塔赫马斯普一世还收留过出逃的印度莫卧儿皇帝胡马雍。

  从1502—1722年,萨法维王朝共存续了两百二十年,这一时期有波斯艺术的黄金时代之美誉。国都伊斯法罕成为著名的艺术中心,特别以绘画闻名天下。1587—1629年,阿巴斯一世在位,他是波斯历史上最伟大的君主之一。土耳其奥斯曼帝国在西,乌兹别克在东,夹缝中生存的阿巴斯一世雄才大略,击退了两大强敌,萨法维帝王朝的国力达到顶点。阿巴斯一世与遥远的西方各国建立关系,并在首都伊斯法罕大兴土木。阿巴斯一世对伊斯法罕的城市规划被誉为“充满质朴的古典格调的一件杰作”。众多建筑拔地而起,内景外饰精妙无比,堪为萨法维时期之典范。当时来到波斯的欧洲人对此有生动描述。

  伊朗文化并不仅囿于波斯一地,而是从东到西传播到从土耳其到印度的广大区域。波斯语是印度以及西亚上流社会的用语,就像法语一度在欧洲的地位。波斯艺术的古老精魂在泰姬陵留下了不朽的印记。波斯艺术也深深影响了远在君士坦丁堡的奥斯曼建筑,那里的许多建筑都有鲜明的波斯特色。

  莫卧儿王朝在印度进入末期时,萨法维王朝也在1725年左右走向了终点。和往常一样,都是统治者自作孽不可活。

  阿富汗人首先爆发起义,不仅成功复国,而且占领伊斯法罕,罢黜了萨法维君主。不久后,纳迪尔沙将阿富汗人逐出波斯,1736年他在年幼的阿巴斯三世死后自己登上了王位,建立阿夫沙尔王朝。纳迪尔沙远征印度,在德里大屠杀,抢走了大量财宝,包括沙贾汗的孔雀王座。18世纪的波斯史,是一部内战频仍、统治者相互厮杀的苦难史。

  欧洲帝国主义的侵略扩张叩开了波斯的大门。俄国从北方向南蚕食,英国从波斯湾步步紧逼。波斯离印度不远,两国国境线也逐渐靠近,事实上今天的两国已经接壤。波斯正好位于通往印度的必经之路上。全力保护印度以及通往印度的要道是英国的一大国策。英国绝不可能眼睁睁看着强敌俄罗斯横跨此要道,对印度构成威胁。所以,英俄两国都在觊觎波斯这个弱国。各位沙阿(波斯国王)昏庸无能,不是与英俄两国发生冲突,进退失据,就是与本国人民为敌。要不是英俄两国陷入大博弈,互不相让,波斯早就被英国或俄国吞并,或会像埃及那样沦为保护国。

  20世纪初,波斯因为另一个原因,而成为他国盘中餐。1901年,伦敦的律师兼商人威廉·诺克斯·达西在波斯发现了当时世界上最大的油田。达西的权益后来并入新组建的英波石油公司,波斯石油为国外的股东输出了巨大利润(其中最大的股东便是英国政府),只有一小部分收益归波斯政府。

  1904年,日本在日俄战争中取胜,由于这是亚洲国家对欧洲强国的胜利,更由于沙皇俄国正是波斯虎视眈眈的恶邻,故而在亚洲另一边的波斯掀起了民族主义高潮。1905年俄国爆发革命,虽然革命最后被无情,但也助长了波斯民族主义者的热情。1906年,焦头烂额的国王穆扎法尔丁·沙,被迫通过了一部民主宪法,成立议会,并把王权移交给儿子穆罕默德·阿里—波斯革命看起来成效卓著。六和码皇心水论坛高手

  然而,新国王可不会答应自己大权旁落,俄国和英国也不喜欢波斯民主化,因为波斯的强大会给它们带来麻烦。国王穆罕默德·阿里和议会之间冲突不断,甚至出动军队捣毁议会,但人民以及开赴首都的费达依部队,站在议会和民族主义者一边,穆罕默德·阿里逃入俄国使馆。俄国和英国以保护本国国民等借口,调动军队,俄国派出可怕的哥萨克旅,英国则送来印度军队,由此恢复了恺加王朝的专制统治。

  英俄两国迈出了第一步,它们已经划分势力范围,将波斯一分为二。重要城市都有英俄军队的驻扎。英波石油公司垄断了石油资源。波斯实在可怜,被一个大国吞并也许日子更好一些,这样它会对波斯更负责。1914年,世界大战爆发。波斯在战争中宣布中立,不过弱者的中立宣言是无足轻重的,被完全无视,列强军队在波斯进进出出,打打杀杀。一轮又一轮的战事中,波斯这片土地上永远是战火纷飞。英俄同属协约国,土耳其当时的领土包括伊拉克和阿拉伯半岛,是德国的盟国。

  1918年,英法领导下的协约国赢得了战争,波斯则完全被英国军队占领。英国马上就要宣布波斯为保护国(对波斯来说,这仅比正式吞并略有尊严),并且梦想建立一个从地中海到俾路支(巴基斯坦西部一沙漠地带,以伊朗、阿富汗和阿拉伯海为界)和印度的不列颠东方大帝国。

  沙俄消失了,取而代之的是苏维埃俄国,英国的“运气”也不好,原本的计划在土耳其折戟,因为凯末尔居然从协约国手中将土耳其解救了出来。

  战后的一系列事件都有助于波斯的民族主义者,波斯至少在名义上保持了独立。1921年,礼萨·汗发动政变,控制军队,当上了首相兼国防大臣。1925年,议会宣布废黜恺加王朝,建立新的巴列维王朝,礼萨·汗加冕登基,称礼萨·沙阿·巴列维,成为巴列维王朝开国君主。

  伊朗的民族复兴是延续两千年来的一大传统,它回望伊斯兰教到来前的光辉岁月,从往昔王朝那里汲取念力。礼萨·沙所选取的王朝名“巴列维”,可追溯到古代。波斯人无疑是穆斯林(什叶派),但波斯人这一身份认同更强烈。整个亚洲,民族主义都在冒头,而在欧洲,这已经是一百年前的事情。如今在许多人眼中,民族主义这一信条略显老套,他们寻觅的是与现状更为契合的新信条。